所以在灾荒年代，若是百姓没有粮食吃的话，吃蝗虫可比吃观音土好多了。】
    ……炸着吃、煮着吃、烤着吃？
    天幕下养尊处优的官员、贵族们此时此刻脑海中霸道地出现了蝗虫耀武扬威的样子，他们顿时忍不住想yue一口。
    魏征步伐一顿，原本绷着的脸瞬间变得微妙。
    既然这天幕都说能吃了，那此番他就不直谏了吧。
    太宗皇帝见状，心里暗暗松了一口气，这……魏征可真让人吃不消啊。
    而天幕下的百姓却没有想那么多，他们只觉得高兴，百姓食物的选择本就不多，能凭空多一种，对他们来说有益无害，况且这玩意儿可是灾荒年间的特产，灾荒能有得吃就不错了，还挑什么。
    【面对随从们的劝谏，太宗皇帝道，我正希望把灾害转移到我的身上，还怕什么疾病呢？
    随从们一听，这可不得了了，皇帝是铁了心要吃，他们见状，只能向皇帝主动请缨，说让他们来替陛下吃吧。
    太宗道，朕身为一国之君，当为民受灾，哪里能让别人代之呢？
    说罢，他又祈求上天，说道，上天啊，望您能体谅朕的心意，若你有灵，就不要坑害百姓，来吃我的心肺吧。
    说完，他一口将蝗虫吞进了肚子里。
    自太宗将蝗虫吞入肚中，贞观二年这一年的蝗灾猛然间结束了。
    《资治通鉴》中记载：“是岁，蝗不为灾。”这可真是一个奇妙的巧合。】
    大唐百姓纷纷面露惊讶，这、这真的是巧合吗？
    那必然不是啊，必然是他们的圣上一腔热忱感动了上天，上天让大唐的百姓们通过了这一道考验。
    不止百姓如此想，太极殿内的群臣同样如此，此时他们的心中对待皇帝已经不再是单独皇权的畏惧，更是如同面对上苍那样的敬畏，
    房玄龄躬身拱手，“定是陛下爱民如子的心感动了上天，蝗灾这才止住了。”
    李世民闻言，微微摆了摆手，比起神神叨叨的祭天祈求之事，他其实更加看重的是做实事，自己的这一番行为大抵只是为百姓担忧所致。
    【而在这不久之后，太宗皇帝得知关中地区的百姓由于旱灾，卖儿卖女的情况频频发生。
    他痛心不已，便对身边的朝臣道，水灾、旱灾都是作为皇帝的他有失德德问题，责任在他，上天应该降罪予他，老百姓有没有过错，他看到百姓卖儿卖女，非常心痛。
    于是，他立刻派遣了御史大夫杜淹到关中各地去巡查，发现被卖的孩子便从国库出钱把他们赎回，送回他们父母的家中。
    同年，中书舍人李百药上书，他先是夸赞、肯定了太宗皇帝一番，说他，自授命以来，轻徭薄赋、恤刑慎狱，躬行节俭、减损服御等等。
    在他看来，太宗皇帝上位之后改革都非常成功，隋朝时原本中央的官员在编制内的有2581人，而这庞大的数字在太宗皇帝上任之后，被他一再地精简到640个官职，这也减轻了国家的负担。
    这个李百药不止是朝廷的高官，更是一位历史学家。
    他夸赞了皇帝之后，便暗搓搓提出他的想法，那便是遣送皇宫中的宫女们返回家乡，让她们任意婚配。
    李世民采纳了他的谏言。
    这些宫女大多是武德年间和隋朝时招进宫中的，李世民在登基的那一年里便已经释放了三千宫女返回家乡，这一次又再放出三千人，一共六千宫女获得了自由。】
    【贞观二年的三月，太宗皇帝下了一道大赦诏。
    同年四月，他再次下诏，针对“天下离乱，因饥饿而死，暴尸荒野，伤人心目”的状况，下令各级官府出资，把散落在荒野的尸体进行收葬。
    唐太宗没有忽略荒野上的尸体，他认为他们生前也是人，值得死后的尊重，“以不忍之心，行不忍之政。”
    我们知道天灾祸难之后，是极易爆发大型疫病的，太宗皇帝收殓尸体的这一行为无形中阻断了疫情的传播。
    以上，无论是宫外还是宫内的百姓，生前还是死后的人民，太宗皇帝都深刻地明白抚慰民心的重要性。
    在灾患频繁的时刻，太皇帝作为天子，除了躬身为民之外，他还以身作则。
    太宗皇帝上位时刚刚遭受了渭水之盟的耻辱，所以他没有出动国力去维修、翻新皇宫，而是一心一意操练将士们。
    在患难到来时，他居住的皇宫年久失修，阴暗潮湿。
    群臣得知此事之后，非常担心他的身体，因为太宗皇帝本身就患有风湿病，所以都催促他赶紧修建宫殿。
    然而面对一日更胜一日的灾情，百姓的饥荒，太宗皇帝坚持与民同苦。
    面对朝臣的再三恳求，他始终都没有同意，反而给朝臣讲了一个故事。
    昔日汉文帝想要建造露台，露台是用来收集露水的，在汉代人看来，喝了露水就能成仙，而建筑露台，算下来需要耗费相当于十户中等人家的资财，于是便停止了建造。
    太宗皇帝的意思是，他自认自己的德行是不及汉文帝的，而修建宫殿的钱必然要超过建筑露台的钱，汉文帝都不修建了，他又怎么能够去做呢？
    朝臣见说不动李世民，只好无奈做罢。】
    百姓闻言，心中大撼，这才是他们想要的君主啊，大灾大难面前，与他们百姓共苦，而他们又怎能不为这样的帝皇动容呢？