【不过这一次刘崇虽然失败了，但还是起到了一个激励的作用。
    同年九月，东郡太守翟义借着一次军演的机会起兵了，他拥立了严乡侯刘信为皇帝，指责王莽毒害小皇帝企图篡汉。
    刘氏子孙们看这一次，哎，好像有戏，于是纷纷加入了战局。
    这一次刘氏家族很快就集结起了大军十万，组成了讨贼联盟，浩浩荡荡地向着长安城打去了。
    王莽这一回终于害怕了，他一边抱着小皇帝刘婴在宗庙中祷告，一边又模仿《大诰》写下了一片文章，说明自己摄政只是临时所需要，将来等到小皇帝长大之后，他一定会将皇位还给小皇帝的。
    同时王莽不断地调动大军镇压，翟义的十万军队最后还是失败了。
    这下子王莽可就得意了，他十分高兴，十万大军都搞不定他，说明他真的是天命所归了。自此，他开始谋划起当“真皇帝”的念头了……
    公元九年十一月，一个太学生叫哀章，他献上了金匮策书至汉高祖庙，大意说王莽为真命天子。
    之后王莽更是逼迫自己的姑母王政君太皇太后交出传国玉玺，王政君气不活了，她将传国玉玺狠狠地砸在地上，说，王莽你等着瞧吧，我们王家一定会被你祸害至灭族的。
    自此传国玉玺缺了一个角，后来用金子补上了。】
    【这下子王莽终于满意了，他再一次爆发了他的演技，在未央宫上演了最后一场大戏。
    他先自称自己的德行不够，但是没办法老天爷要我当皇帝，太皇太后也要我当皇帝，现在甚至连汉高祖刘邦都要我当皇帝，我能怎么办呢？当然是义不容辞啊，加油好好当皇帝啊。
    于是公元九年一月，王莽接受了孺子婴的禅让后称帝，入高祖庙拜谒，御皇冠即天子之位，改国号为“新”。
    大汉王朝在经历了二百一十年的统治之后，就此被画上了句号。
    而王莽即为“新始祖”，改长安为“常安”，称“始建国元年”。
    当时的王莽时年54岁，在朝野的广泛支持下登上了最高的皇帝之位，开创了封建社会，中国历史上第一位通过禅让作皇帝的先河。
    也算是在中国朝代除了贵族革命、平明革命之外，另开了篡位之例了。】
    禅让……
    邓禹闻言，眉头皱起，神色一言难尽，大汉自汉武大帝以后，朝廷上的大臣与学子，论灾情，天象以及禅让的风气颇为盛行。
    时人认为灾异是上天对人君失德的谴责。
    曾有在昭帝之时晆弘以及宣帝之时盖宽饶上奏禅位，更有哀帝之时听从方士儒生之言进行改元，但改元之后，大汉的衰运仍然没变。
    然而受灾异、禅让等观念却深深影响了大汉的每一个人，也正是这一观点为王莽篡汉提供了条件。
    【我们前面说过了王莽是一个深受儒家思想的影响的人，所以他认为天下要恢复到孔子所宣称的“礼乐崩坏”前的礼治时代，才有可能实现“政通人和”的社会。
    所以他当上皇帝之后，企图通过复古西周时的“周礼”制度来达成他“治国安邦平天下”的理念，于是仿照周朝的制度开始推行新政，史称“王莽改制”。】
    *1：“愿为宗室倡始，父子兄弟负笼荷插，驰之南阳，猪崇宗室。今如古制，及崇社宜如毫社，以赐诸侯，用永监戒！”
    第199章
    【而就在王莽终于登上了帝位，开始嚯嚯大汉的江山，朝令夕改的时候，远方南阳郡有个孩子正在放牛。
    这个孩子正是东汉的开国皇帝，刘秀。
    大汉分为西汉和东汉，因为西汉的都城在长安，东汉的都城在洛阳。长安在西，东汉在东，所以就叫做西汉和东汉。
    刘秀满打满算也是汉高祖刘邦的第九世孙，然而很可惜的是被“天下第一阳谋推恩令”推成了放牛娃。
    关于刘秀，他在历史舞台上最初登场的时候，仅仅只是一句“预言”，这句预言早在王莽刚刚篡建立新政，当了皇帝的时候就已经出现了。
    当时的天下流传着一个叫“赤伏符”的谣谶，“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。
    刘秀会发兵捕捉无道昏君，天下即将大乱，群雄并起，火德皇帝的后代会成为最后的胜利者。
    这里的火德皇帝指的是刘邦，因为刘邦被称为“赤帝之子”嘛，赤、红色，红色就是火。
    老百姓对这句话简单翻译了一下，豁然开朗，懂了，“刘秀当为天子，他将来会杀掉王莽”。
    然而刘秀到底是哪一个刘秀呢？这个时候当朝的国师刘歆跳出来了，刘秀就是我！
    刘歆也是西汉宗室，他是刘邦的弟弟刘交的后人，还是王莽的好朋友，甚至和王莽一起推动了新朝的建立，算是王莽的盟友了。】
    刘秀低声喃喃道：“刘秀当为天子……”
    片刻后，他大笑几声，言语幽默，“此刘秀非彼刘秀啊。”谁能想到这句谶言的对象居然是当初那个在民间放牛的他呢！
    却非殿的臣子们无言低头，可不是啊，在陛下还未有实力之前，就先有人跳出来为陛下挡灾了……
    【虽说是盟友，但在新朝末年的时候，这对好朋友早就闹翻了。
    流言再次出现席卷天下的时候，当时的大司马董忠和卫将军王涉就准备发动政变，顺从天意劫持王莽，改立刘歆为新帝，重新恢复汉朝。