面对天幕这一次的夸赞，李世民心中郁闷极致，他一点儿也不想被夸，只希望上天对待大唐能够仁慈一些，若真的有责罚，那便朝他一人来吧。
    【疫情这些都是后话了，大唐最早的疫情也要等到贞观十年。
    距离贞观初年190年后，诗人白居易写下一首诗《七德歌》，里面便有画龙点睛的一句，“以心感人人心归”。
    这便是太宗皇帝的心，克己爱民，正是因为他这颗柔软的心，感动了朝廷官员，感动了百姓，使得大唐不仅渡过了贞观初年的灾荒，更是在这其中锤炼出一批与他同样爱民如子的官员，大唐的整体社会道德提升，社会风气良好，这便是迈向贞观之治的重要一步。
    《贞观政要》中，唐朝史臣吴兢对贞观初年的灾患做了最后的总结，“贞观三年，关中丰熟，咸自归乡，竟无一人逃散。”
    由此可见百姓对大唐朝廷政权是多么信任，“其得民心是也～”】
    民心……
    李世民忍不住露出笑意，他想，若是天幕没有出现，自己按照原本既定的“玄武门之变”的轨迹走下去的话，那他上位后想必内心充满了危机感。
    那这种危机感来源于他自身对于玄武门之变的不安，这种不安时刻提醒他自己要励精图治，只有交出一份完美的盛世答卷，或许后世人才不会批判他发动了政变，弑杀兄弟、逼迫君父退位。
    正是如此，他才在居安思危中获得了民心。
    天幕下关中的百姓忍不住喜极而泣，在经历了大灾大难之后，大唐尤在，关中尤在，他们百姓亦在，何其幸运能得如此啊！
    【贞观初年，这是一个非常特殊的时期，天命给唐朝和东突厥共同降下了一道公平的考验。
    贞观三年时间里，大唐灾害频繁，饥荒、大旱、霜冻，而东突厥境内气候反复无常，或是频频大雪，六畜多死，或是盛夏降霜、五日并出，赤气满野。
    老天爷站在中立的立场，冷眼看着大唐、突厥是如何面对这场大自然的考验的。
    太宗皇帝选择大赦天下，免除赋税、遣使赈灾……
    而北方突厥，颉利可汗的政策就非常直接了，他选择向下，向他的子民压榨。
    于是在两位君主高下立判的操作下，唐朝逐渐走出了灾害的影响，重整社会风气，并不断地秣马厉兵。
    而东突厥则陷入了外部薛延陀的叛乱，并长久僵持不下，内部权贵百姓纷争不止，由此上天考验的结果已经日渐明朗了。】
    第136章
    【李世民不愧是一代雄主，天灾的到来，他迅速意识到这不仅是危机，更是一个绝妙的好机会。
    贞观三年，当大唐逐渐走出了灾害的侵扰之后，李世民迅速派人前往突厥偷偷查探情况，果不其然，天灾的侵袭，国内政｜权的动荡使得东突厥内外乱成了一锅粥。
    突厥境内的各部铁勒纷纷揭竿而起，铁勒诸部有薛延陀、回纥、都播、骨利于等等十五个部族。其中最为强盛的便是薛延陀。
    当初在突厥东西分裂的时候，铁勒诸部纷纷臣服于西突厥，但是后来西突厥苛政不断，他们便趁着西突厥国力衰退的时候，转头投靠在东突厥颉利可汗的麾下。
    然而才不到一年，东突厥又对着他们横征暴敛，又遇上天气灾害，反复无常，于是薛延陀、回纥等部落相继起兵发动叛乱。
    颉利可汗立刻派出欲古设领兵十万前往镇压，结果却被回纥的首领菩萨在马鬣山击败，东突厥损失惨重。
    这个消息被多次出使大唐鸿胪卿郑元璹得知了，他立刻向太宗皇帝进言，说东突厥的兴衰，从他们的羊马情况便能看出来，现在突厥境内民饥畜瘦，这个国家不出三年便要亡国了。
    与从同时，大唐朝臣也都纷纷劝说皇帝，说现在时机已经到了，可以一雪耻辱了。】
    天幕下群臣激动，来了来了……他们大唐将要灭亡突厥了。
    虽然说天幕出现之后，李靖便率领了数万军队大败了东突厥，但当时到底大唐境内政权正在交替，根本无法直接灭亡东突厥。
    而经过天灾和内乱侵袭的东突厥，将是君民离心，不堪一击的。
    太宗皇帝闻言反而皱了皱眉头，东突厥要灭，但灭东突厥的时间点必须慎重选择。
    【此时正是刚与颉利可汗定下渭水之盟后不久，所以太宗皇帝在面对群臣的谏言时，反而拒绝了。
    他认为才刚刚结下盟约，便立刻背弃约定，是为不信；利用别人的灾难出兵，是为不仁；乘人之危而取胜，是为不武。
    在他看来唐朝与东突厥的这场战争已经板上钉钉胜算极大的，但这场战争非常重要，将决定着大唐在整个天下的格局，因此他非常慎重。
    既然东突厥境内的叛乱不可能在短期内就消弥，那何不让子弹再飞一会儿，所以太宗皇帝认为立刻背弃盟约，操之过急地趁乱出兵是不理智的行为。
    他决定进一步等待东突厥的内耗，在此期间大唐韬光养晦，等时机真正到了，大唐便能在军事上做到一击必败，道义上做到完美无瑕的最终目的。】
    房玄龄深以为然，一个趁乱背弃盟约的国家，在天下人面前是相当可耻的，无论是对内对外，为了大唐以后的秩序，有时候名正言顺还是相当重要的。
    与房玄龄想的不同，秦叔宝等人的理解就直接多了。