现在也好，正好立功，能光明正大的放了。
    “有功当赏，麦智、麦云忠义，朕不忍杀之，今二人又立下功劳，死罪可免，赦为平民。”
    “陛下不可！不可啊！”
    这一次群臣力劝，反对声更甚，哪有把刺客放了的道理？万一刺客再来行刺怎么办？
    就连殷郊都没想到，以为父皇只会给他们稍好一些的待遇，软禁起来，却没想到会直接释放。
    子受倒是无所谓，经过这次战役，皇袍的防御力得到认证，刀枪不入，别说挥着个小匕首了，拿大刀都捅不穿，估计也就修仙大佬能伤到自己。
    不过反对声确实大了点，子受也不好办，只得道：
    “麦智、麦云辅佐皇子劝将，此次守城出力不小，朕心甚慰，本应大赏，然其行刺驾之事，死罪可免，活罪难逃，当发配南岭。”
    南岭基本是未开化的地带，把俩刺客发配过去，一路上多少也能宣传一下麦云刺纣王的忠勇事迹，固化南疆百姓对自己的反面印像。
    “朕欲将匕首还之，成其忠义之心。”
    子受又将行刺用的匕首赐还给二人，匕首是子启遗物，他们忠诚于子启，也算有个念想，毕竟一到南岭，就没几天好活了。
    商朝疆域没有覆盖南岭，是有原因的。
    这时，殷郊又道：“儿臣再举荐二人，此二人同样有功。”
    子受嘴角抽了抽，还有？
    你们到底背着我干了多少事啊？
    第87章 升财进宝
    一穿着青袍的黑脸道人与穿着红袍的白脸道人在殷郊的引荐下出列。
    黑白无常？
    好像不是的，这俩人舌头看起来不是很长。
    两人同时一礼，异口同声道：“贫道乃五夷山散人萧升（曹宝），拜见陛下。”
    修士口称陛下，意义重大。
    除了龙族与闻仲外，从未有修士认同过子受的“商始皇”之称。
    修道是讲因果的，如果他们觉得纣王配不上始皇，绝不会口称陛下，一旦称以陛下，就说明真心拜服。
    子受听到萧升、曹宝的名字，立即反应过来。
    毕竟这俩人的出场是封神演义里为数不多的搞笑场面。
    百来字加一首诗，就完成了登场到上榜一条龙，堪称流水线式送人头。
    比起这两人本身来，他们手中的法宝更让人印象深刻，“落宝金钱”为一枚长着翅膀的铜钱，号称无物不落，曾落了赵公明的定海珠、缚龙索，比起孔宣的五色神光来，也不逞多让。
    这俩人可是初代rmb战士，乾坤一掷的开创者。
    等等，落宝金钱……
    子受瞪大了眼睛，该不会……
    殷郊接过萧升手中的托盘，道：“父皇可一观此物。”
    随后，便将托盘上的红绸解开。
    一时间光华大作，一方圆圆的物件挥着小翅膀飞在空中，看的群臣一愣一愣的。
    “此宝名曰落宝金钱，两位道长有感我朝货币混乱，特意带来此宝，助我大商一统货币，实在功在千秋，我已遣人按落宝金钱的模样，以铜制作了万个金钱，又曰铜钱，起初百姓还有些不适应，但是用了一阵子之后，却是感恩戴德，比此前的铜贝要好的多，也有着更稳定的价值，逐渐开始适应了交易制度，我等安抚外来百姓也变得容易，只需铸币发放即可。”
    真的是铜钱……
    不止是那飞在空中的落宝金钱，还有托盘里的铜钱。
    方孔圆钱。
    秦始皇统一六国后改制的方孔圆钱。
    一直沿用了两千多年的方孔铜钱。
    没有人比子受更清楚统一货币有多么重要了。
    这是商业繁荣的基础。
    金银都是次要的，铜钱才是流通的基本货币，一旦出现，基本可以宣告商业开始走向正轨。
    此时铜贝是主流货币，但以青铜铸成的铜贝，是商朝晚期才出现的，在此之前的货币为海贝、石贝、骨贝。
    这些贝币总不能因为铜贝出现而废弃，仍在市面上流通，可由于不好定值，交易显得有些混乱。
    而铜贝由于没有固定模板，发行数量其实不多，一枚铜贝购买力还挺大，所以现在仍有大量交易还是用着原始的以物易物。
    铜钱一出，有了标准货币模板，能够批量制造，来源不稳定，奇形怪状的铜贝便被取而代之，人们会接受，也是正常的。
    因为真的太方便了。
    子受估摸着落宝金钱可能还有其他妙用，例如防伪啥的，绝不只是当做一个普通模板。
    总之，统一货币，这是天大的功德。
    看萧升、曹宝的满脸笑意就能知道。
    子受正在飞速思考，货币统一不可逆，朝歌都已经用起来了，自己总不能再给他全收起来融掉。
    似乎货币统一对当昏君也有好处？
    比如……卖官鬻爵？！
    给官职定出标准价格，搜刮大量钱财！
    妥了！
    今天已经新设了执金吾与西园七校尉这些新官职，子受还能编更多的官出来！
    历朝历代的都能给你编出来！
    厂公做不做？xxx文。
    千户干不干？xxx文。
    知府行不行？xxx文。
    要武将？二营长怎么样？
    明码标价，一切好说。