叶之鹤也难得的没有插入科普，而是听着老板用略带兴奋和紧张的语调陈述着关于唐卡事项。
    包括直播间的粉丝也都在静静听着。
    比如说唐卡被称作是藏族的百科全书，因为题材涉及历史、政治、文化和社会生活的多个领域。
    而且从不同年代的唐卡可以看出藏族的流行元素的变化或者说是社会的变迁。
    而唐卡的绘画也分为不少的流派，就和古书画也有很多流派是一样的，每一派都各有千秋。
    而唐卡老板则是师承于嘎玛贡画派，店里有不少新的唐卡看得出来都是他画的。
    哪怕是直播间的粉丝，经过唐卡老板的简单科普之后，也能够分辨出嘎玛贡画派和其他画派的不同。
    据老板说这是盛行于16世纪的一种画派，深受汉文化艺术风格的影响，所以用莲花、山水、走兽组成背景，尤其突出的地方是，为了突出庄严，所以常有金碧辉煌的景象。
    这些景象都是用大片的金色施用而成，并且用浓重的彩色，将山河云烘托出来。
    虽然金碧辉煌，但在构图上又十分简洁，不像是其他画派那样复杂。
    要知道决定唐卡好坏的几个因素就有唐卡的度量，也差不多是构图，就是人物的头身比、五官度量都是非常严苛的，嘎玛贡画派的简单构图反而在一定意义上促进了其的流行。
    这一副刺绣唐卡也十分的不错，是我的一位师兄弄的。
    刺绣唐卡我知道的不是很多，听名字就知道了这是一种用绣线作用的唐卡，从古至今，咱们华夏的刺绣流传了很久，苏绣、湘绣、蜀绣以及粤绣四大名绣一直都十分出名。
    这幅唐卡是师兄仿的明早期的大威金刚刺绣唐卡，真迹现在在美国博物馆，之前师兄往返了很多次，最后才绣出这一份作品出来。唐卡老板有些唏嘘，不过师兄不算满意，让我把这幅唐卡放在这里，看看有没有人想要。
    这是用了平绣用了很多金线，衬托出金刚的威势，人物画像主尊多手臂上绣出牛头和眼睛，用不同的形式表现出同一种事物的不同状态，加上那些密集的金线的使用可以说是鬼斧神工。叶之鹤不仅感慨。
    有些时候当他以为到了就快要到山顶，但是在山顶之上还有山，这只不过是一个小山坡。
    所以他一直保持谦逊和学习的态度，现在的他看到这一幅唐卡依旧有一种高山仰止的崇敬。
    很奇怪，真的很奇怪，用了金线，好像这些眼睛会动一样。项景同换了多个角度，还是觉得这些眼睛在注视着他一样，以前上课的时候课本上印有蒙娜丽莎那一幅画，也有这种感觉，好像无论是那个角度，蒙娜丽莎的眼睛都在看着你似的。
    蒙娜丽莎的微笑挺微妙的，但这幅唐卡给人的就是威严，大概表达的意思应该是无论你做什么事情，都有神明在注视着你，所以不要做坏事?梁仲越看越肯定自己的想法。
    仿作就已经足够威严，不知道真作又会是什么样子的，以后有机会真的要看看流落在外的文物。叶之鹤摇了摇头。
    这倒是，还有很多东西在外头，我师兄每每去看，那里的保安驱赶，也不给拍照，拿本子去记，还会被他们像是防贼一样重点盯防。唐卡老板想到师兄说这件事情时候的轻描淡写，似乎是早就习惯了这种行为。
    可是任谁听到这种事情，都是感觉憋屈的。
    也许以后真的会有机会把这些东西带回来叶之鹤也始终有着美好的畅想，这大概是国民的心病之一了。
    例如十二生肖铜首，其实它们并不算是多么有文化价值的东西，但它们代表了我们国力丧失那段时间的无能为力，所以拥有了历史价值。
    每当在拍卖会上见到这些东西的时候，外国人都会疯狂抬价，他们十分清楚华夏人的自尊心。
    继续看，我们这里还有一些缂丝唐卡
    唐卡老板一一介绍着这里不同种类的唐卡，科普了很多知识，让直播间的粉丝也都认识到不少。
    他也没有催促或者是推销自己店里的唐卡，反而像是对一个老朋友一样，细细慢慢的介绍着。
    两个直播间的粉丝都没有太多吵闹的弹幕，发言相当友好。
    还有一些唐卡是我刚刚收回来的旧货，还没有来得及处理，所以看上去不怎么新他有些随意的指了指其中一堆东西。
    而叶之鹤之前的那种预警越来越大了，他知道他要的那些东西就在这一堆里面。
    我可以看看吗?叶之鹤问道。
    随意。老板说道。
    叶之鹤翻找了一下那些东西，有些刺绣唐卡甚至像是破布一样堆着，看来从前的主人并不珍惜。
    没有任何保护的唐卡上面珍贵的颜料可能会开裂，风化，从而导致整幅唐卡褪色、破损。
    但有一件有些陈旧的半张唐卡让叶之鹤微微亮起了眼睛。
    这张唐卡的比例很是不对。
    第88章 半幅*乐器纹镜
    一般的唐卡都是长方形, 这一幅唐卡被人用粗暴的手段截断了下面的部分，上面的部分的比例看起来就有点偏向于正方形了。