大唐想搞一个三方会谈，大唐、百济、新罗三家签订互不侵犯的盟约，但新罗心里不满意啊，于是推三阻四的，这可直接把大唐惹毛了，大唐直接下了命令，让新罗麻溜地滚过来……
    新罗惹不起大唐，又心不甘情不愿，于是新罗君王直接叫了个大臣来签订三方契约。】
    尉迟敬德气得火冒三丈，“这新罗简直不将大唐放在眼里，签订三方契约居然派遣使者前来。”
    事关三个国家的大事，一般都是三方的君王共同商讨。
    太宗皇帝目露出嘲讽，“新罗打的心思当朕不知道吗？他便是想着将来背叛大唐，这个签订契约的使者就能拉出来背黑锅了。”
    小国就是小国，寡廉鲜耻……
    【新罗这点小伎俩，大唐怎么可能不清楚，只是懒得追究罢了。
    而这一场战役对几个参战国影响最大的还得是倭国。倭国战败的消息传回国内之后，举国上下震惊。
    大唐在当时的我国面前就犹如一头东方的雄狮，倭国上下生怕唐军不顾中间的海域，直接跨海打到倭国来，于是它们紧急在九州岛沿岸修建了防御工事。
    再次强调一下，大唐出兵只是为了维护周边国家的国际平衡态势，所以白江口之战大唐胜利之后，也没有揪着倭国，反而派遣了使者前来改善关系。
    但很显然，倭国根本感受不到大唐的善意，他们固执地认为刚刚打完仗，大唐应该恨他们倭国恨得要死，这个改善关系想来也是假的，所以倭国上下依旧弥漫着恐慌的气氛。
    因此这段时间，大唐与倭国的关系微妙、尴尬。
    后来高句丽灭亡之后，倭国更加陷入了恐慌之中，倭国立刻派遣出了第五批遣唐使去长安打探消息。
    与此同时，新罗也不藏着掖着了，直接背刺了唐朝，开始武力统一朝鲜半岛，并向倭国请求援助。】
    大唐人民气不打一处来，这些小国真的是一次次打破他们的道德认知。
    倭国和新罗曾经是对抗国，又有宿仇，为了利益，这两个小国便能够坐下来和谈，“化干戈为玉帛”，可真是让人跌破眼镜。
    天幕下大唐学子狠狠呸了一口，利益至上的国家根本毫无信用。
    太宗拧了拧眉头，道：“倭国与新罗有旧仇，倭国被大唐打了个大败，这一次倭国不一定会出战。但新罗的行为确实让人恼火。”
    【但这一次倭国被大唐打怕了，根本不敢出兵。且当时倭国本国内反对派趁势抬头，国内矛盾进一步激化，根本无力去干涉朝鲜的战局。
    当政的天智天｜皇在忧惧中死去，随后倭国爆发内战。
    当时的朝鲜半岛，新罗虽然有野心，但却并不像高句丽那样试图挑战中原政权主导的宗藩秩序，也不曾入侵中原的疆土，更不妨碍中原政权在东亚的影响。
    公元670年，唐军在大非川战败给吐蕃之后，西部局势逐渐紧张。
    大唐为了维护国际秩序，认为一个统一的朝鲜半岛反而有助于大唐周边国际关系的稳定，因此在这个关口，大唐与新罗和解，将朝鲜让给了新罗，新罗则继续向大唐称臣。
    倭国在平定内乱之后，深深感受到了与大唐的差距，于是继续推进唐风改革，但依旧对大唐怀有深深的恐惧之心，敬而远之。
    一直到公元701年*，倭国终于在时隔32年之后再次派出遣唐使，两国的关系从此步入友好时期。】
    【我们今天回首这场战役，东亚五个参站国，大唐、高句丽、新罗、百济、倭国，到如今有三个国家传承到了现在。
    这场战争一直影响到了近现｜代，朝鲜半岛始终作为中国（中原政权）的附庸，而倭国（日本）在丰臣秀吉之前的一千多年里，再也没敢挑战中国。
    南下朝鲜的那一小部分高句丽遗民给了h国认贼作父的借口，他们认为高句丽是他们的祖先，他们祖先曾经生活在中原的辽东地区，所以h国也曾经凯觎过东北地区，呵……真是异想天开。
    蒙元、满清的入主中原给了倭国野望，曾经学了大唐一点儿皮毛的倭国竟然也有底气在中国衰落时“窃中华而自居”，这场战争的余波始终围绕在我们的身边。
    冉冉升起的大唐帝国通过这场战争，奠定了东亚千年的秩序，而幸好我们这个古老的文明古国再一次冉冉升起，这一次我们的五千年文明古国又将带领东亚走向哪一种高度呢？
    时代的浪潮裹挟着我们每一个普通人，我们又将在未来承受怎么样的命运呢？
    当然这一些，对于大唐来说，都是千年后的后话了。】
    太宗皇帝久久未语，他即便是皇帝、天子，也仅仅只是一介凡人，天幕的讲述中，岁月流逝，朝代更迭，中原政权，中原文化始终保存着火种，这对他来说，他应该觉得已经足够了。
    然而，他心底到底漫上丝丝缕缕的不甘心，到底还是大唐不够强，否则怎么会大败于吐蕃，怎么会需要和新罗这个寡廉鲜耻的国家和解？千年过去，又留下了借口让他们凯觎东北，又让倭国“窃中华而自居”。
    太宗沉声道：“天幕所说，千年之后，中原政权与那倭国还在经历着大唐时期，大唐与小国的钳制。”
    “这些小国就像“斩草不除根，春风吹又生。”朕作为大唐皇帝，自是要为后世人献上一份力量，大唐必须斩断这些小国的根须，一个高句丽远远不够。”