不生气了，也就平静下来了，可不就开始思考你劝谏的内容了吗？只要你上奏的都是正确的，那就离被采纳不远了。】
    群臣：妙啊～还得是你！魏征！
    第141章
    捧天子踩自个？？
    群臣这一琢磨，非常有道理，只要皇帝能采纳自己的观点，那这就是身为一个身居要职的官员必备的素质了。
    这魏征平时看着不声不响的，只知道劝谏陛下，但没想到他竟然是这样的人，油滑不世故。
    太宗皇帝此时也不得不承认，魏征真的很好地拿捏了他的心思，有如此公正直谏的人在自己的身边，是为一大幸事，“以人为镜，可以明得失”，果然如此……
    太宗皇帝：“魏征，你做得很好！大唐有你，是朝堂百姓的一大幸事。”
    魏征闻言拱手作揖：“此乃臣子本份是也。”
    太宗笑道：“往后朕若有不妥当之处，还望诸位直言劝谏。”
    朕是个要成为明君的男人！
    【以上，我们可以知晓正是因为魏征这种巧妙合宜、高情商的沟通方式才使得李世民对他的谏言每每“欣然”采纳。
    在魏征一生两百多次的谏言当中，这样先夸再劝，有时候再带点自我贬低的情况比比皆是。
    比如谏言魏王移居武德殿一事，比如谏责显仁宫官司一事，再比如谏言于虢州采银一事等等……
    魏征除了谏言之外，他还有一项工作任务，那便是修史，所以这家伙骂人的时候，经常引经据典，引用古之贤君来开头，尧舜如何如何……文景怎样怎样……
    你二凤皇帝不是立志当明君吗，那你可就得听我的谏言，做得比他们还要好。
    这便是魏征的说话艺术，不过值得强调的一点是，即便魏征再会说话，情商再高，但他劝谏的本质说到底都是在对皇帝提出质疑，反对皇帝的意见。
    并且这还不是一次两次的事情，次数之多，大家都是有目共睹的，所以为什么身为九五至尊的李世民每每都能够“欣然”采纳呢？
    就算太宗皇帝情绪再稳定、脾气再好，也不可能次次都不生气吧，这可不是忍一时，而几乎是忍一世的事情。所以呢，咱太宗皇帝也是生过气的。
    一日，太宗皇帝下朝后怒气冲冲去到后宫，嘴里喃喃自语道，朕就该杀掉这个乡巴佬！
    长孙皇后见状，便问太宗皇帝，是谁惹你生气了啊？
    太宗皇帝便说，这个魏征实在是太过份了，他总是在朝堂上和我争论，半点面子都不给我，我心里非常不痛快。
    长孙皇后听完回到内殿，穿戴了朝见的礼服后再出来见李世民，李世民见到后觉得非常奇怪，便问皇后，你怎么穿成这个样子？
    长孙皇后便道，她曾经听说过，君主圣明，而臣子就会忠良，正是陛下您圣明，魏征才能直言上谏，如此好事，她怎么会不来祝贺陛下呢？
    太宗皇帝一听，笑了出来，对魏征的气这才消，气消了这事情也就过去了……】
    可真是惊险啊！！
    若不是长孙皇后在其中周旋，说不定魏征那一次就真的要被气头上的陛下给一刀斩了。
    方才内心蠢蠢欲动，企图复刻魏征路线的其他朝臣们这时候也歇了那份心，千古留名固然重要，但也得有命直谏才行。
    这条路估计也就魏征能走了，他们这些普通臣子还是把本职工作做好才是最重要的。
    魏征松了一口气，虽然知晓自己不会被陛下赐死，但帝王之怒到底令人心惊胆颤，即便他再直言不讳，也是个会死的普通人。
    太宗皇帝尴尬地咳嗽两声，这……哎，这不能怪他，谁让魏征老是让他没面子呢。
    与此同时，魏征也在反思，他知晓自己并不是哪一次让陛下特别生气，而是次数太多了，陛下心里的怨气没办法发泄，要不……他让陛下发泄发泄怒气？？
    再者，要不以后即便有不同的意见，他尽量私底下劝谏陛下？
    【劝谏是双方相互的，一方劝，一方纳，这劝谏才能完美成功。所以魏征本人劝谏的成功至少有一半是太宗皇帝的功劳。
    太宗皇帝有着一个大多数君王都没有的优点，那就是自省。
    太宗皇帝的“吾日三省吾身也”，一是“驭群臣而不威乎？”，二是“统万民而不仁乎？”。
    而这三嘛，则是“为征喷而不气乎？”】
    尉迟敬德噗嗤一声，他下意识抬眼看去，便见陛下、魏征两人对着他怒目而视，其他人则是一副你自求多福的样子。
    尉迟敬德连忙摇摇头，赶紧伸手捂住嘴巴，表示自己再也不笑了……
    太宗皇帝、魏征这才收回眼神……
    【每每太宗皇帝被魏征气得火冒三丈的时候，他就会反过头来想一想，虽然这魏征嘴巴臭了一点，但这说的话是不是也是有一点道理？自己离明君的距离是不是还是不够？
    这么一想，太宗皇帝火气也就散了……
    另外太宗皇帝能够接受魏征的每一次谏言，这其实也来源于他自身的功绩足够耀眼。
    从晋阳起兵到打天下辅助唐高祖李渊建立大唐，再到武德年间的几次大战，以及灭东、突厥，带领大唐走出三年灾害之年等等，在这其中太宗皇帝的功劳不容抹去。
    一个人只有拥有足够的自信，他才能够坦然地去接受其他人的谏言，而不是被臣子一谏言，就怀疑臣子怀有二心，揣测臣子是否看不起自己等。