“为什么汉朝会有财产税？”伍爱华说着：“一来时汉初已经经过了四代君王休养生息，基本民间的正常活动已经全部恢复。”
    “二来是虽然曾爷爷、曾奶奶、爷爷、爸爸给自己积攒了很多钱，但是要达成汉武帝北驱匈奴的小目标，这些钱还不够。”
    “但是汉武帝又不能随意加税，毕竟贫民是真的可能活不下去，他还需要人口来给自己当兵打匈奴，所以他就把目光放到了一些肥羊身上……”
    “对此，我也只能说，时也命也，汉初经商的朋友们，记得别把家业发展地太大了，不然会被盯上的……”
    部分商人无奈苦笑：“可是经商这种事情，就是不进则退啊！”
    “其实汉朝总体还是抑制商业发展的，之前我们也提到了商人要倍赋，而且汉朝也禁止商人子弟入仕，不过汉朝本来就是举荐制度，所以对商人的影响也没那么大，毕竟不能走举荐，还可以找漂亮女人生漂亮女儿当外戚嘛……”伍爱华转头又说道：“重农抑商其实是封建王朝农耕文明之下的必然，因为要把足够的人锁定在土地上。”
    “西方王朝之所以会鼓励商业，是因为他们地盘很小，要不雨热不足大部分土地只适合畜牧，要不就是地中海地区那种雨热不同期不适合耕种，发展农耕没有前景，所以他们发展出来的是海洋文明。”
    “海洋文明，当然要鼓励人类掠夺的天性，因为只有具有商业的冒险心，人才会登上随时可能遭遇意外沉没的海船，去往其他大陆劫掠当地的人民，回来供奉母国，甚至是国家组织对外劫掠的队伍，获得本国发展的物资。”
    伍爱华这话说完，已经有不少古人在骂了：“西方是什么蛮夷，竟然国家组织劫掠，实在是，实在是……”
    “海洋文明一开始只是劫掠，或者准确点说，就是打得过的就抢劫，打不过的就去做生意，但是后来海洋文明们发现，这样来钱还是太慢了。”
    “那么怎么来钱快呢？”伍爱华说着：“对外殖民，把其他土地上的人变为自己国家的奴隶，享受他们在其他土地上的生产剩余。”
    虽然很多名词在古代并未见过，但是有学识有见识的古人都明白了伍爱华的意思，顿时一片哗然。
    “这和宋朝纳贡有什么区别？！”明人骂道。
    “可能是纳贡还只是一部分，但是殖民要拿走全部？”有人猜测。
    清朝康熙已经想到了那些来十三行通商的洋人：“所以是发现打不过，所以才请求通商吗？”
    第62章
    康熙倒也没有天真地觉得所有的国家都是善良的。
    甚至清朝之前也和那些所谓的西方国家有过摩擦交火。
    康熙只是不知道，原来这些国家，竟然也盯上过大清，并且虎视眈眈，只是评估过实力之后，才变成请求通商。
    对于这些国家在印度和东南亚的作为，康熙虽然不算很清楚，但是多少也有所耳闻，只是作为一个少数民族政权，康熙不觉得这是什么问题。
    毕竟女真之前又何尝不是把明朝的辽东当作自己的牧场呢？
    康熙认为，西方总归是打不赢自己的八旗骑兵，也就不足为惧。
    这个时候的大清，武力值在全世界来说还算过得去。
    即使葛二蛋在沙俄的支持下和大清搞事，这一反叛政权也最终消亡。
    沙俄更是和大清打输了仗，只是又从谈判桌收割了利益。
    台湾方面，郑家后人也已经投降，洋人更是按照清朝的礼仪跪皇帝。
    只是，巅峰可能也就在这里了，甚至清朝的红衣大炮，论威力和稳定性，还不如明朝的时候。
    迷信八旗骑兵的满清皇帝丝毫没有发展火炮的欲望，于是让明朝时期还处于世界前列的热武器制造水平逐渐下降，最终被西方反超。
    在西方追求科技发展的时候，大清的皇帝在做什么呢？
    他们在忙着从元朝灭亡中汲取经验，进一步巩固自己在中原的统治，哪怕这种统治是几百年间社会没有进步，是在朝臣子都被打断了脊梁骨。
    可能有人很疑惑，为什么同样是异族统治，清朝的存在感会比元朝高得多？
    事实上，元朝当时专注于扩张，短短不到一百年国祚，小一半时间都在打仗，而且前后十来任君王，没有形成一以贯之的统治。
    并且，因为元朝的扩张，当时被侵略的汉族和西方各民族有志一同的在元朝灭亡后对它进行了不同程度的抹黑，不能抹黑的也尽量淡化元朝的痕迹，以至于后来日本学者考据写出元朝相关历史的书籍，读者们都惊讶不已。
    清朝的话……骂的人够多，当然有存在感了。
    而且因为通婚、被杀、几百年历史变迁等原因，当时的蒙古王室成员已经不见踪影，而现代还有些因为自己是什么瓜尔佳氏、那拉氏、觉罗氏而自豪不已鼻孔朝天的人在网络和现实中找存在感。
    反正伍爱华每次听到这种人的说法都觉得无语，姓氏本无高低贵贱，你要是真因为一个姓就看不起人，那我还要说你们八旗的共主都是倭国满洲吉祥物，八旗子弟都是皇室的奴才（满臣称奴才，汉臣称臣），这么自傲于祖宗姓氏，难道是奴性坚强？
    如果这不是国家爸爸看着的直播间，伍爱华高低要嘴两句清朝，只是因为国家爸爸的关注，自己也代表了国家在古人眼里的形象，所以伍爱华还是憋住了。