范仲淹首先提问道：【别的不着急，博主能说说增值税是怎么确保商家不会谎报的吗？】
宋朝海贸发达，和国外也有交易，范仲淹大概能够理解关税的意思，就是外国商品要来国内卖，先收他一笔钱再准许他卖就是。
至于说消费税的奢侈品，别的范仲淹不懂，金银首饰和白酒范仲淹还是知道的，古代很多时候都有禁酒令，就是因为觉得酿造酒水太耗费粮食，想来他们就是对于国家不提倡的商品，加收一笔费用。
只有这增值税，范仲淹是真的很好奇，他们是怎么监督商家不作假的？
这个问题伍爱华还真的知道：“这个我知道大概，其实增值税主要是以票控税，通过让商家开发票，国家根据发票金额来确定商家的收入。”
【我们吃饭，老板就经常说不要发票打九折】
【我们是送饮料】
【我都没试过要发票哎，又不是销售能拿发票报销】
【我们省发票能抽奖，我买几十块钱的都要开票】
看到这些弹幕，古人也明白过来，这些商家会想办法偷偷不开票。
【那怎么保证商家开票呢？】范仲淹追问道：难道用那什么抽奖？
“大家刚刚提到饭店的发票什么的，这种终端开给个人的，一般都是普通发票，增值税还有一个增值税专用发票，如果甲公司开了增值税专用发票给乙公司，甲公司应该交税五千，乙公司卖给丙公司，乙公司开专用发票给丙公司应该交税八千，但是因为有甲公司开过来的发票，乙公司在交税的时候可以抵扣五千，实际只需要交三千就可以了。”
“更多的我也不太懂，但是既然问上家要发票自己就可以少交税，整个链条的商家又不可能全部串通，所以税就收上来了。”
“这办法好！”王安石一拍大腿。
王雱忍不住给亲爹泼冷水：“爹，你怎么保证商家不造假呢？”
“造假？”
“造假发票，”王雱提醒：“而且她们都没办法控制终端不开发票，我们这边，如果所有商家都不开发票，又何谈抵扣呢？”
王安石立刻发了愁。
伍爱华真的是肚子里掏不出什么东西了，忽略弹幕直接说道：“现代税收内容实在是太多了，真要说咱们一个月都说不完，还是让我们回归今天的主题，讲完我就去吃饭！”
“我们说到什么来着，八议官当？”
伍爱华这么说的时候，弹幕提醒道：【说到君主立宪和泰国王室】
伍爱华反应过来：“对！咱们说赎刑说起了君主立宪，就继续……”
话没说完，伍爱华就看到一条弹幕。
明朝，某位年轻官员擦了擦手心的汗，仗着其他人不知道是谁发的弹幕，壮着胆子问道：
【博主既然说了西方君主立宪，这应该是外国律法的内容吧？能给我们科普一下君主立宪的实质是什么吗？】
伍爱华微微一顿，回答道：“科普君主立宪？也不是不行，这确实是外国法制史的内容，而且这玩意儿要说清楚也不需要太多时间，大家想听的话扣1，我多花十几分钟说一下？”
【11111】首先就是现代人弹幕出现。
明朝，很多古人虽然不懂什么扣1，但是有样学样，也默默地发送了许多条【11111】。
不为别的，就主要想知道，为什么说咱们明朝，会提到君主立宪呢？
第31章
“看来很多观众老爷想听君主立宪，那咱们就简单说一下这外国的模式，”伍爱华看到弹幕中许多1，说道。
“说起君主立宪，就离不开英国法，”伍爱华直接说道：“《权利法案》、《王位继承法》、《议会法》等被认为是奠定君主立宪政体的重要法律。”
“我们都知道，因为英国爆发革命，才设立了君主立宪制度，但其实在之前，英国就已经有一些基础了，比如说1215年，英国国王就迫于贵族、骑士、市民的压力，签署了《自由大宪章》，相当于君王和对方缔结了一份契约性的文件，这份契约一定程度上限制了君王的权力。”
“相较于我们国家一直用道德规范规制帝王，西方更习惯于用法律和契约来规制帝王，我国帝王做的不对，有大臣群体罢工进谏逼他下罪己诏，西方有国王做的不对，有贵族市民集体逼他签契约。”
“这两种模式其实并没有谁优谁劣，主要是因为国情不同，所以发展成东西方不同的模样。”
“我们都知道，君主下了罪己诏，也很可能死灰复燃，同样，英国国王签了契约，也可能不会遵守。”
“17世纪初，英国资产阶级就集体出台了《权利请愿书》，重申《自由大宪章》对王权的限制，宣布了非经国会同意，国王不得强迫征收任何赋税。”
“要是我们古代皇帝看了，肯定要高呼好家伙，你们居然把朕收税的权力给否决了？！你们想干啥？想造反吗？！”
“嗯，他们真的想造反。”伍爱华说了个冷笑话，古代位面的皇帝一个都没有笑。
“乱臣贼子！”随意开征各种税收的宋徽宗怒斥。
“1688年，英国爆发光荣革命，1689年，《权利法案》颁布。”
“这个时候，华夏大陆还在康熙朝九龙夺嫡，为了至高无上的皇位，康熙的儿子们开始了几十年的夺嫡大戏，这时候英国的《权利法案》就已经规定：未经国会同意，国王不得实施或者终止法律、不得征收和支配税款、不得征集和维持常备军、不得设立宗教法院和特别法院、不得滥用酷刑和罚款、不得在判决前没收特地人的财产。”